?

Log in

Давненько меня здесь не было - и вот опять. :)
Вы, конечно, помните, что у нас на даче много кошек?
Кошки в основном приходящие, но мы всё равно даём им имена - чтобы хоть как-то систематизировать это стадо.
Вчера ещё один котик обрёл имя.
За ужином муж наблюдал за его прыжками и призывал всех нас:
- Смотрите, какой котик, полосатый, как тигр! И крадётся, как маленький тигр! Смотрите, как смешно прыгает! Девочки, посмотрите: very funny тигр!
И котика тут же так и назвали - совершенно логично.
Красивое имя, а главное - редкое: Фанни Каплан!)))
Ибо "каплан" по-турецки "тигр".
Я, конечно, не упустила случая и поведала девчонкам неизвестную им историю с роковым выстрелом, попутно удивляясь, сколько подробностей я, оказывается, помню... впрочем, я жила недалеко от завода Михельсона (бабушка всегда его так называла, как и Якиманку, не переименовывая), и в школьные годы нас периодически водили на место того покушения и проводили там пионерские линейки, сообщая, конечно, только официальную версию.
Потом мы перешли на обсуждение современных вождей, и я сказала, что наши оба как раз сегодня встречались в Питере.
- Эх... - мечтательно сказала Аска, - вот бы и мне на денёк в Питер! Эрмитаж... глазированные сырки...
Тут мы представили вождей, которые по-царски сидят в Эрмитаже и едят глазированные сырки... живут же люди! :)
Не могу не поделиться: сегодня мы по традиции ездили в Национальный парк, а там море, сосны, красота...
Камешки, которые мне никогда не надоедают.

ещё картинки - море и другиеCollapse )
Вот и все наши новости.
Чего и всем желаю! :)
Помните, я когда-то рассказывала, что танцевала в балете на льду?
И про ежегодные ёлки, которые были для нас, юных артистов, настоящей работой?
Если кто не застал - история здесь: http://ya-exidna.livejournal.com/117100.html
Упоминаемый там сценарий (где бывшая чемпионка танцевала Ведьму, а мы ведьмочек вокруг неё) я помню как сейчас - и в последнее время он мне всё время вспоминается: дело было зимой 1977-78 годов, а следовательно - что? Правильно: кругом все говорили только об одном - о грядущих московских Олимпийских играх.
И о врагах, которые... сами понимаете. :)
Ёлка в Лужниках (той зимой мы не ездили на гастроли, танцевали "дома", и я была очень рада: ненавижу гостиницы и путешествия!) была целиком и полностью посвящена Олимпиаде. В сценарии были враги-буржуины, слившиеся в экстазе со злодеями из мира сказок, они воровали олимпийский огонь, от которого (не припомню, каким причудливым фокусом либреттиста, но я ему профессионально сочувствую!))) должна была почему-то зажигаться и новогодняя ёлка. Дед Мороз со Снегурочкой в компании с героическими советскими и сказочными спортсменами должны были тот огонь вернуть - хэппи-энд, сами понимаете, был гарантирован, а куски той фонограммы я до сих пор помню наизусть. Особенно те, после которых шёл наш выход. До сих пор с ужасом вспоминаю несколько весёленьких куплетов, которые исполнялись злодеями. Злодеи были не на коньках, они шли, приплясывая и везя огромный торт, вдоль трибун, и после их песни был танец той самой Ведьмы, а нам надо было успеть переодеться после предыдущего танца и вдобавок добежать (на коньках в чехлах) до боковых выходов, куда обычно выходит публика. Так было задумано: чтобы мы появлялись сразу отовсюду (враги везде!))), и мы в своих ведьминских шляпах с развевающимися лохмотьями (танец назывался "Смерч") пугали случайно вышедших в туалет или заплутавших в фойе Дворца спорта зрителей.
Припев у песТни злодеев был таким:
Ну зачем нам этот спорт?
Ну зачем нам рисковать?
Лучше съесть большущий торт -
А потом спокойно спать!
А потом спокойно спа-а-ать! :)))
Они хотели сорвать нашу Олимпиаду, не допустить торжества советского спорта и всё такое прочее.
В начале и в конце спектакля звучало бодрое: "Мы верим твёрдо в героев спорта! Нам победа, как воздух, нужна!" - и так далее, сами знаете.
И сейчас меня забавляет стилистика: столько же страстей вокруг обычных, в общем-то, спортивных соревнований, и так ярко вспоминается всё это - те ещё времена, холодная война, бойкот Олимпиады, "мы" герои, а "американцы" плохие, мы хотим всем реко-о-ордам наши звонкие дать имена...
Старые песни о главном. :)
Вести с полей.
В Акбюке всё спокойно - спите, котики Акбюка! :)

Пока в стране всяческие волнения, мы, как, наверное, многие, живём своей обычной жизнью.
Просто потому, что никакой другой у нас нет и не будет.
Все наши друзья тоже заняты исключительно своими делами, никто не ходит на площади и никак не участвует... кстати, недавно в связи с нашим "путчем" вспоминали ГКЧП: кто где был, кто куда побежал, кто за что волновался. Мы с мужем были в Москве - и оба просто работали. Работы было много, и волновало нас только то, кто и как сможет куда-то добраться: всё-таки танки на улицах очень мешают работающим людям. Работали мы и тогда фактически сами на себя, то есть танки не были для нас уважительной причиной не работать. Так и сейчас: кого из наших друзей ни спроси - все на работе.
Да, нас и во время ГКЧП и сейчас, безусловно, интересовало и интересует и нечто глобальное: что будет с "этой страной", куда катится этот мир и так далее, но, видимо, у нас, как нынче модно говорить))), тот самый локус контроля, когда точно знаешь, где заканчивается зона твоего личного влияния на окружающую действительность, и делаешь то, что зависит лично от тебя.
Мы посадили новые юкки - все четыре "трупа", два можно увидеть на фото; ездим на море, пасём котиков...

Я ленюсь, как этот котик, и не пишу вам всякие интересности, которые ежедневно приходят мне в голову, - ничего, скоро осень, и моя лень меня покинет, это у меня летнее... котик тоже мысленно куда-то бежит. :)
Поговаривают, что из-за массовых увольнений учителей учебный год может начаться позже обычного, пока не решат все организационные вопросы, - посмотрим. Поживём - увидим. :)

Jul. 23rd, 2016

Когда я была маленькая и потом - в отрочестве-юности и в моих университетах - я очень не любила кино и книги про войну и революцию. Если даже действие в телевизоре начиналось мирно, но по каким-то приметам я улавливала, что сейчас начнётся, то я уточняла у бабушки время действия и выходила из комнаты.
Шла к своим книгам, где если и была война, то только из девятнадцатого века. Те войны я как-то могла перенести: во-первых, давно и далеко (можно списать на "те ещё времена"), во-вторых, авторы жалеют читателей и себя самих и самое страшное оставляют за кадром. Профессиональные военные (наши добрые знакомые из "Войны и мира") ни разу на наших глазах не убивают ни одного человека - представляете, как сделано? Один Долохов (заведомо не ангел) приказывает расстреливать пленных, но мы не видим и этого - мимо, мимо... Вот Скарлетт читает имена убитых на гражданской войне: мальчишки, с которыми она росла, танцевала, флиртовала - нет-нет, это не наша гражданская война, не наше страшное "брат на брата", не красные и белые, просто список - позапрошлый (а для маленькой меня прошлый) век, почти Вальтер Скотт.
А всего созданного о войнах двадцатого века я по возможности (у филолога не так много таких возможностей, чтение - наше всё) избегала. Как чуяла, что "завтра была война", так сразу понимала: нет, не хочу, и автор уже знает про грядущие ужасы и щедро поделится ими со своими персонажами, и чем безмятежнее его притворство и голубее небо сорок какого-нибудь или шестнадцатого года, тем хуже то, что будет потом.
Незнающих авторов не было: все начинали с мирного "до войны (революции)" с высоты своего будущего знания, из прекрасного (удалось выжить, а героям удастся ли?) далёка.
Иначе был бы не роман, а хроника, дневник, и такое тоже пишут, но если это беллетристика, то за ничего не подозревающим героем всегда чувствуется тот самый автор из будущего, он проговаривается, пусть не словами, если владеет ими достаточно хорошо, он проговаривается чем-то другим: композицией, художественными деталями, своим незримым авторским присутствием.
Это я к тому, что у меня не дописан роман.
Его герои живут в мире, который был несколько лет назад: у них другая, не сегодняшняя Турция, в их Париже не было теракта (я это упоминала - http://ya-exidna.livejournal.com/542890.html, и мне тогда уже было странно: как быть мне, автору, с этим своим знанием?), не было событий в Брюсселе, Ницце, Мюнхене.
Все переживания моих героев - из счастливого прошлого, сегодня они кажутся ерундой, и, похоже, лучшее, что я могу сделать, это поставить точку и написать: "Завтра была война" - нет, конечно, война-то пока далеко, но она идёт: Сирия, Украина, терроризм в любой точке мира, стрельба в Анкаре и Стамбуле - чем не война?(((
И невольно чувствуешь себя таким персонажем, который живёт своими проблемами и заботами и не знает... да-да, мы все и всегда не знаем своего будущего, даже завтрашнего дня, но до недавнего времени наивно рассчитывали хотя бы на мир, а не на войну: какие "важные" темы мы с вами со страстью обсуждали в ЖЖ всего несколько лет назад - помните? :)
А сегодня ежедневно спрашиваем друзей по всему миру: "Как вы там?" - вкладывая в эти слова не вчерашний, мирный смысл, а встревоженное "Живы ли?"...
Друзья мои, опять спасибо вам за вопросы и переживания!
Отвечу сразу всем: у нас в Акбюке жизнь идёт как обычно. Всё спокойно, люди живут себе, ездят на пляж, говорят о работе...
Не знаю, так ли это в больших городах.
Френдессы из Анкары и Стамбула, отзовитесь - девочки, как вы там?
А то что-то никто ничего не пишет - или все на ФБ, а здесь одна я? :(
Не знаю пока, как отразится лично на нас введение ЧП, посмотрим.
Не советуйте мне уезжать.
Не знаю, с чего советующие взяли, что я не уезжаю "по наивности" или "надеясь на лучшее", равно как и "пряча голову в песок". Мне, слава богу, шестой десяток, а наивности и в двадцать пять не было. И я никогда ни на что не надеюсь - просто делаю то, что считаю правильным. И ни разу об этом не пожалела и не задумывалась на тему "надо было бы...": значит, было не надо.
И сейчас не уезжаю не по наивному недомыслию, а исключительно из реалистическо-эгоистических соображений.
Не надо меня пугать: сценарии и сюжеты я умею сочинять не хуже балетных либретто. И политическую интригу в романе "Золотой день" ввела, как сейчас выясняется, абсолютно правильную... даже удивительно. Это тот неприятный случай, когда "мастера" не слишком радует классическое "О, как я всё угадал!"(с))).
В общем, мы будем жить дальше.
Абсолютной безопасности нет нигде, а уж мы-то с вами знаем, что люди жили и при диктатурах и многие даже не замечали этого.
Мы здесь не одни: вокруг нас такие же обычные мирные обыватели, которым, в отличие от нас, ехать некуда, вот и мы поживём пока здесь. Может быть, потом скажем "там, где наш народ, к несчастью, был", а может, и без крайностей обойдётся.
Просто так, мысли вслух.
В связи с последними событиями.
Как интересно получается: имеется законно избранный президент. Избрали его абсолютно демократическим путём - большинством голосов, всенародным голосованием, фальсификаций практически не было (у нас в Турции святые люди: они честно подкупают избирателей, раздавая пособия или обеспечивая, к примеру, всю деревню углём на зиму, я рассказывала))), то есть власть его совершенно легитимна. Это означает, что в стране демократия, так?
При этом в понятие "демократия" включаются, как мне кажется, и другие вещи, кроме власти большинства. Это соблюдение прав человека, законность, свобода совести и слова и прочие подобные мелочи, не так ли? И вот демократически (то есть большинством) избранный президент на протяжении многих лет своего правления последовательно уничтожает свободную прессу, фактически ликвидирует судебную власть, приближает религию к государству - это тогда тоже называется словом "демократия"?
Нет ли в этом противоречия? Или другой пример: Гитлер был избран большинством, то есть демократически, но при этом его деятельность и идеи вряд ли можно называть демократическими.
Или всё дело в том, что мы почему-то априори наполняем само слово "демократия" неким позитивным смыслом? А Платон, например, если мне память не изменяет, называл демократию властью завистливых бедняков и считал, что она ведёт к тирании. А ведь есть ещё и термин "охлократия" - и это тоже власть народа и большинства.
Нет-нет, я не сторонница революций, военных переворотов и прочих декабристов и террористов-народников!
Просто я не понимаю, каким законным и мирным способом можно сменить избранного большинством президента, деятельность которого идёт вразрез с понятием "демократия" в хорошем, нынче общепринятом смысле этого слова?
Единственной возможностью были ограничения во времени, но некоторые законно избранные лидеры умеют обходить это препятствие, а ко времени их естественной кончины стране придётся переписывать когда-то вполне демократическую конституцию и восстанавливать все уничтоженные демократические институты, эх...
В общем, похоже, что я не сторонница "демократии" - в той части этого понятия, которое обрекает всех жить под властью избранного большинством, но при этом не имеющего желания и намерений соблюдать демократические ценности товарища.
Я, увы, в меньшинстве, при этом я противник насильственных действий и не вижу смысла в хождении толпой - за или против чего бы то ни было.
Я хожу на выборы и соблюдаю законы. Однако если демократически (без кавычек, честным количественным большинством!) избранный господин приведёт к тому, что те законы станут законами шариата или тоталитарного государства, то я окажусь, как мне кажется, в отнюдь не демократической стране и не очень захочу их соблюдать.
Повторяю: это я просто так, не дискуссий ради - о чём тут дискутировать-то?
Разве что о том, куда бечь?))) Мне многие это советуют, но я пока никуда не побегу: имею право жить здесь и смотреть, что будет дальше. Я мало чего боюсь, у меня здесь дом, море, сад и кошки - чего и любому президенту на старости лет желаю, аминь. :)
Друзья мои, спасибо всем за вопросы и переживания!
Не волнуйтесь: мы живы-здоровы, более того - в Акбюке всё спокойно.
Заповедь "лучше жить в глухой провинции у моря" работает всегда и везде.
Мы бы вообще могли ничего не узнать до утра: ложимся мы довольно рано, телевизор не смотрим, в интернете занимаемся своими, далёкими от политики и новостей делами. Узнали по чистой случайности: Аска отправила какой-то перевод с японского, а редактор ответил ей, что, мол, спасибо, что вы и в такое ужасное время занимаетесь работой... она не поняла, но быстро вникла и сообщила нам.
И мы решили лечь спать: во-первых, к утру будет хоть что-то ясно, во-вторых, спать уже хотелось, в-третьих, мы, к счастью, в той самой классической провинции, то есть нам даже не нужно думать, уезжать ли, к примеру, из Измира... и в любом случае, кто бы ни победил, лучше к тому моменту быть выспавшимися и полными сил, правильно?
Тут я (было самое начало событий, ничего непонятно!) решила, что неплохо бы, пока не ввели комендантский час (я чуяла, что он грядёт!), прокатиться в Акбюк к банкомату и взять побольше наличных денег... не знаю зачем, мало ли что, пусть будут!
Муж для начала включил телевизор, мы увидели Эрдоана на экранчике какого-то айфона, он призывал народ выходить на улицы... как не стыдно, не понимаю? Сказал бы: граждане, сохраняйте спокойствие, сидите по домам, я, ваш законный президент, сам разберусь - всё достойней бы выглядело, вы не находите? А призывать безоружных людей выйти против вооружённых, по-моему, нехорошо, но это дело вкуса, конечно, и мои личные предпочтения.
Муж решил, что надо, пожалуй, действительно проехаться в Акбюк: посмотреть, как и что.
Вернулся минут через десять: наш акбюкский народ в едином порыве на машинах поехал туда же - нет, не защищать президента, а к тем же банкоматам и в магазины. Муж сказал, что таких очередей он не видел со времён Советского Союза: люди мешками скупали продукты и жаждали получить деньги. Муж предпочёл не участвовать в этих битвах жизни: продукты у нас и так есть, а денег в банкоматах всё равно на всех не хватит.
Утром нас ждало самое страшное: не было электричества.
Вообще-то, у нас в пик сезона периодически случаются недолгие отключения, но тут было непонятно: может, его по всей стране нет, а власть уже у не пойми кого? Пришлось кипятить воду для кофия на газовой плите и радоваться, что у нас несколько источников энергии и мы не пропадём. Свет вскоре включили, выяснилось, что Эрдоан по-прежнему у руля, и Акбюк зажил своей обычной дачной жизнью.
Вот и все наши переживания по поводу.
А если серьёзно, то я уже начиталась в ЖЖ аналитиков и поняла, что не хочу и не буду участвовать в этих дискуссиях. Я и тридцати лет не живу в Турции, так что я не знаток.
И я спокойно могу жить при любом правительстве, я ни на чьей стороне, кроме своей собственной.
ПС. Только что пришла смс-ка: Турецкая республика приглашает народ и меня лично выйти на площадь для защиты демократии, угу. Я лучше на море поеду.
Сегодня с удивлением обнаружила ссылку на моё старое интервью с Фаиной Гримберг:
http://philologist.livejournal.com/8601066.html
Удивилась не столько факту, сколько фразе Фаины, вынесенной в заглавие: "Если любишь человека, то любишь и всё, что есть он - его семью, страну, культуру..."(с)
Пять лет назад я не слишком задумалась над ней: мой вопрос о смешанных браках был продиктован спецификой русско-турецкого журнала, мне было интереснее о литературе, и я, видимо, не придала значения ответу.
А сейчас я думаю: нет, мне это не по силам.
Я могу любить только отдельного человека, я не считаю, что он = семья-страна-культура, мне даже кажется, что чем больше в ком-то так называемого "менталитета", то есть общих с кем-то, "командных" (или лучше сказать - "партийных"?) взглядов, тем сложнее ужиться с ним тому, кто или из другой "команды", или просто привык быть индивидуалистом и принимать в какой-либо стране или культуре не всё подряд, а выборочно.
Мне кажется, разница между национальными культурами в их современном, а не патриархально-фольклорном виде сильно преувеличена - и, может быть, сознательно преувеличивается.
А на самом деле, если оставить в покое религию и народные танцы, что такого различного у городских, умеющих читать и писать жителей разных стран? Язык да особенности национальной готовки, а всё остальное - вполне себе общечеловеческие ценности. Различия начинаются там, где отсутствует нормальное образование и активно присутствует некое "мы вот какие! мы особенные!".
И если ценности у человека слишком "другие", то как мне, спрашивается, их полюбить вместе с человеком? То есть я теоретически-то представляю, как это делается: влюбился - меняй религию, но ведь такой подход предполагает, что это сделает кто-то один из пары, правильно? А если они оба согласны не обращать внимания (="уважать"?) на религию партнёра, то значит, она для обоих не так уж важна, то есть см. выше: чем меньше "менталитета", тем лучше.
Я когда-то давно писала, что, вопреки очевидному, я свой брак и "смешанным"-то не считаю: у нас с мужем одинаковые взгляды на жизнь и никаких "менталитетов": http://ya-exidna.livejournal.com/394644.html
И мы оба совершенно не готовы любить всю Турцию и всю Россию, мы и в любой другой стране могли бы жить - и жили бы точно так же, как в Москве или в Измире.
Моя френдесса Наталья ( natali_ya) завела традицию: она часто выносит комменты из дискуссий в отдельные посты.
Сегодня вынесла мой, и я его сохраню здесь, для себя.
Это мой отклик на нашумевший флэшмоб "Я не боюсь сказать".
Не столько о предмете разговора, сколько о метаморфозах общественного мнения:
"Мне кажется, Наташа, в отношении к этому ФМ ярко проявилось то, что обычно: начинают, например, о репрессиях - раньше не говорили, потом вдруг стало можно, потом все пришли в ужас от количества, потом стало так страшно, что кому-то пришло в голову, что половина историй выдуманные: ах, ну никак не могло быть столько! И зачем, зачем вы со своими подробностями?! Ну да, было дело, уводили кого-то ночами, но раньше все молчали, а кто-то и правда был врагом... и почему именно сейчас, когда всё прошло?
Или Холокост: сначала вроде как ничего не было, потом, ах, какой ужас, надо всё-всё рассказать и показать, потом - ну что вы опять с вашими абажурами из кожи, мне ужинать неприятно, а часть историй явно вымышленная, невозможно, чтобы столько, а эти евреи всё-таки... ну да, было что-то такое, но зачем именно сейчас вспоминать?
Примерно такая схема изменения общественного мнения.
Я думаю: надо обо всём этом говорить.
Неважно, в какой момент - значит, он почему-то настал.
Да, среди этих историй могут быть излишне натуралистичные (а что делать? жизнь вообще натуралистична!), да, возможно, несколько историй выдуманы (психически неуравновешенные и желающие славы есть всегда), но их, скорее всего, не так много. А в целом "озвучивание" какой-то большой проблемы, связанной с насилием в широком смысле слова, идёт, как мне кажется, на пользу обществу". (отсюда: http://natali-ya.livejournal.com/2433423.html)